Picnic at last

The place where my beloved father rested his body.

My dad choose this place himself because there is mountain, water and birds! His favourite

Orchid Orchid Orchid! but I am sure my dad love other flowers too.

My dad's neighbour, but there is no neighbour on his right, because they are still alive!

Niece cleaning the area. ( actually there is nothing for her to clean, just occupying her time so that the adult can have our picnic! )

The Ungrateful

In Ephesians 5:20 it said "always giving thanks for all things in the name of our Lord Jesus Christ." and in Ephesians 4:11 Paul teaches us to be in content whatever the circumstances.

But in reality, we are just a group of ungrateful brats!

We are not grateful for the fresh water supply,
but we complaint about the water pressure.

We are not grateful for a room to study,
but we complaint the air conditional is not cold enough.

We are not grateful for water to drink,
but we complaint there is no cold drinks.

We are not grateful for a person to be around to help,
but we complaint that the person is not there every moment we need them.

We are not grateful for a smooth pathway to walk on,
but we complaint there is no shelter as we walk on.

We are not grateful for something to eat,
but we complaint the food is not delicious.

We are not grateful for someone to be around to mend and fix things,
but we complaint the person is not working fast enough.

We are not grateful for resources that we can have,
but we complaint the other party have not done enough.

Have we forgotten, we are here to carry the cross? Or have we check in to a luxury hotel thus demands on the 3-5 stars luxuries and services? Do they owe us anything? Are we here to serve or being serve?

Do think of this....... are we the ungrateful brats?

Cooking

I was babysitting my niece and nephew for a few days a month ago.

My niece said something which make me laugh and laugh when she question my ability to cook. Because all these while she only saw her mom cooking, but what she do not know is who is the master or teacher behind her mom and who is the one who cook for her mom since childhood days!

When I think of these, I just felt that in many times we do appreciate what good things that people did to us - the help and caring given by the people around us but at the same time we neglected the master behind it - Our Lord.

When you start to question if God is around to help you..... do think of the master behind every scene. Our God Almighty is always there with and for us.

何谓传道人？

回应：“专业精神Vs专业主义：教牧的召命、品格与培训”，梁家麟著

首先，得注意在梁家麟院长撰写的“专业精神Vs专业主义：教牧的召命、品格与培训”里，作者的文章结构撰写得精细透视。作者把文章分成三个大段落，而在每个大段落又分成几个小段落，同时每个段落都有自己的思路及关注的事物，使到整个文章简单易懂。

根据作者，导致传道工作专业化的原因有三。第一，教会越来越世俗化；第二，神学教育之普通化；第三，教会事工的多元化。由于，教会牧职在当今教会有“专业化”之趋势，因此教会传道工作便面临种种危险包括，教会传道人便得雇工化等等。

笔者认为，虽然作者很详细的解释“专业化”的起因、危机和专业化与召命和品格的关系。可惜的是，作者却没有真实的提议解决方案。导致笔者觉得，作者在阐述一些“鬼不知，妈妈是女人”之道理。

首先必须阐明，笔者认为因着平信徒对神学教育的认识增加了，而为了要继续喂养这些羊群，传道人不得不时常提升自己的领悟，俗语说不进则退！同时，笔者相信当神召任何人为传道人，无论在什么情况之下，传道人都必须具有“专业精神”去“专业化”而不是分隔化事工。就如伍福民牧师在“牧师的话”之文章里陈力“教牧同工是牧者不是雇员，雇员是做了份内事，提供服侍，有工作表现，得当得的薪酬和福利。圣经中的牧者不是「专业人士」”

另外，笔者认为，如果传道「专业化」只是为了要追求可量度的卓越成就，比大比小，那么教会该改名为“公司”而传道人该改名为“经理”！以卓越成就或“假复兴”来坚持“传道人必须专业化”为理由，笔者觉得有辱神原定“传道人”之工作含义。

同时笔者反驳，传道人是一群神特别召出来全时间服侍主的一群人，而因为要牧养羊群所以受神学装备。因此，笔者认为“传道人”是受过装备全时间服侍主的信徒。因此，笔者质疑传道人需要定位之说法，也无需神秘化与圣化。

综观，传道人以已得的召命，锻炼品格以专业的专业精神去服侍教会是必须的。同时，我们必须以批判的眼光来判断现今教会流行的模式与趋向是拆毁还是建造性！

电影＋神学＝彼此丰富

回应：“神学与电影的关系：彼此丰富的途径”， （梅智理著；山道期刊，第二十期）。页89－104





梅智理显明地强调，电影与神学不应对立，相反应该彼此取长补短，精益求精以达到更好的效果。

作者首先阐述电影对社会的影响，再者列出电影与神学各的优点与缺点。然后进一步分析，评论及判断一部好的电影需避免的成分，并且以实据的电影例子来加以论述。最后，作者呼吁基督徒要以批判性的思维去评估每一部电影，同时认真的看待基督教圈子以外的人生真实的经验。

笔者赞同作者所论述，电影可以引导引发观众更更深度的去反省一些人生的挣扎与人性。例如在《魔鬼代言人》 Devil's Advocate 这部电影显出，当人类使用自由意志与邪恶势力相抵时，则发现同时也与自己内在的邪恶相抵。因此更显出内心幽暗与罪恶的人性。再说，当电影把我们投进另一个世界里，使到我们脱离熟悉的环境并拆下面具面对我们的真我。显然地，神学与电影艺术互相配合能以不同的角度来呈献，以便适合不同的人群。

另外，笔者同时质疑作者的言论，“基督教艺术作品最常见的问题是宣传”。笔者认为不见得基督教艺术家把上帝赐的恩赐运用在他的作品，以便能宣传他的信仰有什么不对之处。虽然，可能使到此电影过于宗教化，但笔者相信这是值得冒险的。例如，《耶稣传》的确使到不同种族与地方的人归向基督。

笔者认为作者忽略了以下两点以致对「肥皂剧」作出肥皂剧使人自我放纵，自怜、停滞不前和轻视了健康的人生对应付困难的能力的评估。在此，笔者以韩剧《大长今》为例。

第一，剧中的主人公能带给观众盼望，因此更积极面对人生。例如，大长今的角色使到韩国宫廷与传统女性的形象大为提升。同时，湖南卫视也将这部电影定为一部激情厉志片，因观众被主人公的困苦，弊害和面临绝路时的不屈精神勉励。

第二， 「肥皂剧」不但可以供给人娱乐，也可以从剧中看周围实际的历史与文化背景。并重中自我肯定与认识。例如在《大长今》这部剧中，我们可以透过人视为最肮脏的地方－厨房看人生，人性，政治甚至整个宫廷。

另外，《大长今》和部韩剧背后，附有很强烈的汉文化。因为当时的韩国是明朝的附庸国，韩国文化也是被中华文化所浸淫。在剧中我们看到很多汉文化，这也预表着韩国人坦荡地承认这段历史。同是也对汉文化仍保持敬畏的态度。

简而言之，无论是电影或是「肥皂剧」都有他的可取之处，同时神学也具有丰富的理论共享。因此当神学与电影互相补助的时候，将会使到观众的视野更广阔。

政治与宗教是否曾经分离过？

回应： “政治分离：新加坡的小个案”， 《政教分离是个神话？》，（钟志邦著；香港：研道社，2009）： 167 －184


钟志邦教授在 《政教分离是个神话？》此书，赏识从圣经学的角度和立场去探讨“政教分离”这极富有争议性的课题。在 “政治分离：新加坡的小个案”里，作者列举了近代亚洲国家政教不能分离的关系。例如：马来西亚、新加坡、中国、韩国等。


笔者认为，虽然钟志邦教授在此文章里对政教是否分离的立场模糊不定，但是概括整本书而论，笔者相信作者的立场是偏于政教分离只是个完美理念，但真实生活政治与宗教是分不开的，是息息相关的。


在这个基础上，笔者同意中国虽原则上支持政教应该分离，然而实际上，国家政策显然没有遵守这个原则。举例，在1951年当中国共产党宣布 '三自教会'的时候，政治或政府与宗教已经是分不开的。 教会或宗教似乎被掌权者利用来合理化来管治他人。

根据香港大学法律学院副教授－戴耀廷， “政教分离”就是指政府不会承认某宗教国教的地位，宗教在政府施政时也不会享有优惠。就此而言，笔者认为，当马来西亚联邦宪法规定马来人则是伊斯兰教徒并且享有特别优惠时，已定下马来西亚的政教是不能分离的。虽然如此，但神既然把我们放在这个体系里面是否有神自己的计划？并且，基督徒是否可以利用这个体系或环境，用人视为不好的处境更有效的把福音传出去？这是每个基督徒公民值得思考的。就如John Courtney Murray 所言“政教分离的用意不是使宗教脱离世俗。”

另外，笔者认同'政教分离'这理念，在实践时往往取决于各国的情况。例如，经过大马513事件，国家的政教政策，以保护国家安宁为理由是明白的。因无可否认，国家的“不平等待遇政策”的确带给国家人民几十年的国泰民安。但是否还需继续这政策，就另作他论了。俗语说，有成果不代表方法是对的。

概括而论，政治与宗教的确很难二元化，但基督徒如何响应及积极的活在这个体系是我们的选择。

Pressure and Tension

Saiko ( Psycho ) Tension Manufacturer ?

天主教堂一早游

我去过不同的教会或宗派的教会。
但是从来没有见过信徒可以停下脚步，虔诚的祷告。

虽然我不知道为何这妇女不进去教堂一起崇拜，而选择在外面祷告。可能，这就是人＝“罪人”的挣扎吧。










这就是一个“妇女”为了在一天内吃了3粒鸡蛋的忏悔！可怜的“Father"要应酬她！

（ Just kidding ok. we just playing pretend !)

I sure found something to cheer me up!!!

Watching the American Idol Audition!

When you are down, try this.

American Idol Audition

Greetings!

Greetings everyone! Thank you for visiting my blog. Well, it is quite obvious I am new blogger right? ( coz cannot see those beautiful pictures nor link to site etc. )

Well, hope that this will not take up much of my time. Coz time is precious nowadays and usually I can sit infront of the computer for hours. Hope that I can learn something from this too.

Besides, please feel free to pen down some comments.